{"id":106,"date":"2011-08-11T13:42:58","date_gmt":"2011-08-11T11:42:58","guid":{"rendered":"http:\/\/lavirgendelcamino.info\/wordpress\/?page_id=106"},"modified":"2023-11-21T12:18:16","modified_gmt":"2023-11-21T11:18:16","slug":"nuevo-santuario-de-la-virgen-del-camino","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.lavirgendelcamino.info\/wordpress\/nuevo-santuario-de-la-virgen-del-camino\/","title":{"rendered":"Nuevo Santuario"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>En 1914, la Virgen del Camino obtiene de Roma la declaraci\u00f3n de patrona de la regi\u00f3n leonesa. Y el 7 de junio de 1917, el Papa Benedicto XI autoriza la coronaci\u00f3n can\u00f3nica de la imagen de la Virgen del Camino, comenzando entonces una nueva devoci\u00f3n desbordante y sincera, que llen\u00f3 como anta\u00f1o el Santuario y pobl\u00f3 la explanada en las romer\u00edas, volviendo de esta forma a la memoria del pueblo cristiano el nombre de la Madre como Nuestra Se\u00f1ora del Camino.<\/span><\/p>\n

Desde la fecha de coronaci\u00f3n de la Virgen, a\u00f1o 1930, surgen voces reclamando un nuevo santuario. Las carencias y limitaciones del existente parec\u00edan evidenciarlo.<\/span><\/p>\n

Hay m\u00e1s de un intento en este sentido, pero los elevados costes de una obra de esa envergadura, dilatan la espera durante largos a\u00f1os, hasta que en 1957 es colocada la primera piedra del nuevo Santuario.<\/span><\/p>\n

Don Pablo D\u00edez Fern\u00e1ndez, leon\u00e9s de Vegaquemada y emigrante en M\u00e9jico, es el benefactor absoluto de la nueva construcci\u00f3n, adem\u00e1s de una Casa de Ejercicios, un Colegio internado y un Convento para la comunidad de PP. Dominicos, que ser\u00e1n los nuevos rectores del Santuario.<\/span><\/p>\n

El P. Francisco Coello de Portugal, arquitecto dominico, es el autor de todo el proyecto arquitect\u00f3nico. Conjugar\u00e1 armoniosamente el hormig\u00f3n, la madera, la piedra y el vidrio, seg\u00fan el nuevo estilo de arquitectura religiosa iniciado en la d\u00e9cada de los cincuenta.<\/span><\/p>\n

El templo es un gran volumen rectangular, que sugiere la forma de un sepulcro que cobija al gran resucitado, noticia que reclama a los cuatro vientos el campanario de 53 metros de altura, lanzado como un grito de gloria en su verticalidad hacia los cielos.<\/span><\/p>\n

Las esculturas, as\u00ed como las cuatro puertas de acceso al Santuario, todo ello de bronce, est\u00e1n realizadas por el escultor catal\u00e1n Jos\u00e9 mar\u00eda Subirachs. Las vidrieras del Santuario son obra del artista Roberto Rafols Casamada, y fueron hechas en la localidad francesa de Chartres por Gabriel Loir. Las vidrieras que se hallan en el Camar\u00edn de la Virgen y en la Sala de Exvotos, pertenecen al dominico P. Domingo Iturg\u00e1iz.<\/span><\/p>\n

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Exteriormente sobresalen sus cuatro puertas y el grupo escult\u00f3rico de la fachada.<\/span><\/p>\n

En cuanto a las puertas,\u00a0 la principal tiene una altura de tres metros y su anchura es de cinco. De bronce, como toda la obra de Subirachs. Se representan en ella los misterios gozosos del Rosario. La puerta del Pastor, situada al fondo del lateral derecho, da acceso desde el exterior, al Camar\u00edn de la Virgen. En ella se representa la aparici\u00f3n de la Virgen al pastor Alvar Sim\u00f3n a trav\u00e9s de las palabras que le dirigi\u00f3, esculpidas en alto y bajorrelieve, as\u00ed como la figura del pastor rodeado de ovejas. Tambi\u00e9n vemos la figura de una honda que rodea una piedra tomada del r\u00edo Porma, en Le\u00f3n, por do\u00f1a Rosario, la esposa de don Pablo D\u00edez. La puerta de San Froil\u00e1n, dedicada, como su nombre indica, al patrono de la di\u00f3cesis de Le\u00f3n, refleja algunas notas de su vida y andanzas por estas tierras de Le\u00f3n, junto con la silueta de la Catedral. Y, por \u00faltimo, la puerta de San Pablo, en el lateral izquierdo, en paralelo a la puerta de San Froil\u00e1n, est\u00e1 dedicada al ap\u00f3stol de los gentiles, coincidiendo con el patrono onom\u00e1stico del benefactor del Santuario, don Pablo.<\/span><\/p>\n

Por lo que se refiere al grupo escult\u00f3rico de la fachada, es una representaci\u00f3n de los misterios gloriosos del Rosario. La escena muestra la venida del Esp\u00edritu Santo, que presupone la Resurrecci\u00f3n y Ascensi\u00f3n de Cristo a los cielos. La figura elevada de Mar\u00eda y coronada, completan el cuarto y quinto misterios de gloria. Son trece figuras de bronce, de seis metros de altura y un peso de setecientos kilos cada una. Sobre ellas, como suspendidas, se encuentran las lenguas de fuego. Cada ap\u00f3stol ha sido caracterizado de manera particular por el escultor, y sus nombres aparecen grabados sobre la puerta de entrada al Santuario.<\/span><\/p>\n

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En cuanto al interior del templo, sobresale, ante todo, la atm\u00f3sfera de armon\u00eda y de sosiego en que se ven envueltos los romeros y peregrinos al entrar. Nada distrae la atenci\u00f3n. La vista y el coraz\u00f3n son atra\u00eddos singularmente por el retablo del altar mayor y, en \u00e9ste, por la figura central de la Virgen del Camino con el Hijo entre sus manos. La iglesia, incluido el Camar\u00edn de la Virgen, tiene cincuenta metros de longitud, la anchura es de diecis\u00e9is metros y su altura es de trece, en la zona del presbiterio, descendiendo imperceptiblemente hasta los diez metros de la entrada. El retablo mayor perteneci\u00f3 a la iglesia anterior. Fue realizado por los entalladores leoneses Pedro y Antonio de Valladolid y terminado en 1730. Es un conjunto monumental de tres cuerpos y tres calles bien delimitados por tres pares de columnas gemelas situadas a uno y otro lado de la imagen de la Virgen.<\/span><\/p>\n

El centro y lo m\u00e1s importante es, por supuesto, la imagen de la Virgen. Se sabe que la imagen es posterior a la aparici\u00f3n y est\u00e1 realizada por alg\u00fan escultor de Le\u00f3n, bajo las indicaciones del pastor Alvar Sim\u00f3n. Tal escultor qued\u00f3 siempre en el anonimato. Los a\u00f1os probables de su realizaci\u00f3n se sit\u00faan entre 1505 y 1512.<\/span><\/p>\n

Desde tiempo inmemorial, probablemente desde la misma aparici\u00f3n, Le\u00f3n, capital y provincia, consider\u00f3 a la Virgen del Camino como algo propio. Las peregrinaciones y romer\u00edas hacia su Santuario, procedentes de toda la regi\u00f3n, son una constante a lo largo de todo el a\u00f1o. Los traslados de su imagen a la ciudad han sido tambi\u00e9n numerosos a lo largo de la historia . Existen acuerdos especiales a este respecto por parte del Concejo y el Cabildo de la Catedral. Nos consta tambi\u00e9n c\u00f3mo la ciudad de Le\u00f3n se acord\u00f3 particularmente de la Virgen en su advocaci\u00f3n del Camino en momentos de especial necesidad, como sequ\u00edas, pestes, etc.<\/span><\/p>\n

Hoy la devoci\u00f3n a la Virgen del Camino no desmerece en absoluto de los a\u00f1os y siglos anteriores. Se suceden ininterrumpidamente las romer\u00edas, las peregrinaciones y las paradas de excursionistas para contemplar y orar unos momentos ante su imagen. Son numerosos los gremios de artesanos que la siguen manteniendo por patrona y, m\u00e1s en particular, son numerosos los fieles de todas partes que a diario se acercan a orar ante la Virgen del Camino.<\/span><\/p>\n

Sigue siendo pr\u00e1ctica com\u00fan entre los fieles peregrinos celebrar el sacramento de la Penitencia. Este rito sigue siendo uno de los elementos principales de toda aut\u00e9ntica peregrinaci\u00f3n y m\u00e1s, si cabe, en el Santuario de la Virgen del Camino, al recordarnos y hacer vivir el aspecto penitencial tan bien plasmado en la imagen de Jesucristo muerto en los brazos de su madre.<\/span><\/p>\n

Pero, el momento m\u00e1s importante sigue siendo la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica en la que participan de forma espont\u00e1nea los peregrinos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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http:\/\/virgendelcamino.dominicos.es<\/a><\/h2>\n
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En 1957 es colocada la primera piedra del Nuevo Santuario. Don Pablo D\u00edez Fern\u00e1ndez leon\u00e9s de Vegaquemada y emigrante de M\u00e9jico, es el benefactor absoluto de la nueva construcci\u00f3n, adem\u00e1s de la Fundaci\u00f3n Virgen del Camino.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Los nuevos rectores del Santuario ser\u00e1n la Comunidad de PP. Dominicanos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El Padre Francisco Coello de Portugal, arquitecto dominico, es el autor de todo el proyecto arquitect\u00f3nico. Conjugar\u00e1 armoniosamente el hormig\u00f3n, la madera, la piedra y el vidrio, seg\u00fan el nuevo estilo de arquitectura religiosa iniciado en la d\u00e9cada de los cincuenta.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El templo es un gran volumen rectangular, que sugiere la forma de un sepulcro que cobija al gran resucitado, noticia que reclama a los cuatro vientos el campanario de 53m de altura, lanzado como un grito de gloria en su verticalidad hacia los cielos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Las esculturas, as\u00ed como las cuatro puertas de acceso al Santuario, todo ello de bronce, est\u00e1n realizadas por el escultor catal\u00e1n Jos\u00e9 Mar\u00eda Subirachs.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Las vidrieras del Santuario son obra del artista Roberto Rafols Casamada, y fueron hechas en la localidad de Chartres por Gabriel Loir.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Las vidrieras se hallan en el camar\u00edn de la Virgen y en la Sala de Exvotos, pertenecen al P. Dominico Iturgaiz.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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PUERTA PRINCIPAL<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Tiene una altura de tres metros, y su anchura es de cinco. De bronce, como toda la obra de Subirachs. Se representa en ella los misterios Gozosos del Rosario.<\/span><\/p>\n

PUERTA DEL PASTOR<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Situada al fondo del lateral derecho, da acceso desde el exterior, al camar\u00edn de la Virgen. En ella se representa la aparici\u00f3n de la Virgen al pastor Alvar Sim\u00f3n.<\/span><\/p>\n

PUERTA DE SAN FROIL\u00c1N<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Est\u00e1 dedicada a San Froil\u00e1n, patrono de la di\u00f3cesis de Le\u00f3n.<\/span><\/p>\n

PUERTA DE SAN PABLO<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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La hallamos en el lateral izquierdo. Est\u00e1 dedicada al ap\u00f3stol de los gentiles, coincidiendo con el patrono onom\u00e1stico del benefactor del Santuario, don Pablo.<\/span><\/p>\n

GRUPO ESCULT\u00d3RICO DE LA FACHADA<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Es una representaci\u00f3n de los misterios gloriosos del Rosario. La escena muestra la venida del Esp\u00edritu Santo, que presupone la Resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Cristo a los cielos.<\/span><\/p>\n

VIDRIERA DE LA FACHADA<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Tiene ciento cinco metros cuadrados de vidrio sin pulimenar, tallado a golpe para que sus m\u00faltiples aristas irradien en destellos. Es una magna representaci\u00f3n de Pentecost\u00e9s, como en la fachada exterior, pero aqu\u00ed la luz y el calor de los elementos con los que trabaja Radolfs Casamada.<\/span><\/p>\n

CAPILLA DE GUADALUPE<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Nada m\u00e1s entrar, a la izquierda, se encuentra la capilla de la Virgen del Guadalupe. Es un recuerdo a la patrona de M\u00e9jico, segunda patria del benefactor del Santuario, don Pablo.<\/span><\/p>\n

RETABLO BARROCO<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El retablo mayor perteneci\u00f3 a la iglesia anterior. Fue realizado por los entalladores leoneses Pedro y Antonio de Valladolid y terminado en 1730. Es un conjunto monumental de tres cuerpos y tres calles, bien delimitados por tres pares de columnas gemelas situadas a uno y otro lado de la imagen de la Virgen.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00c9ste retablo es todo un c\u00e1ntico a Mar\u00eda. En el banco las escenas de la tradici\u00f3n de este Santuario: la aparici\u00f3n de laVirgen al pastor Alvar Sim\u00f3n y el milagro del cautivo de Argel. En la columna e intercolumnios es cenas de la vida de la Virgen.<\/span><\/p>\n

IMAGEN DE LA VIRGEN DEL CAMINO<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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La imagen es posterior a la aparici\u00f3n y est\u00e1 realizada por alg\u00fan escultor de Le\u00f3n, bajo las indicaciones del pastor Alvar Sim\u00f3n. Tal escultor qued\u00f3 siempre en el anonimato. Los a\u00f1os probables de su realizaci\u00f3n se sit\u00faan entre 1505 y 1512.<\/span><\/p>\n

CAMAR\u00cdN DE LA VIRGEN<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Es una amplia estancia situada detr\u00e1s del retablo, donde se expone el manto de la Virgen para ser besado por los fieles. En el altar existente, encontramos el llamado Cristo del Salmo 21, ya que Subirachs pareci\u00f3 inspirarse en dicho salmo a la hora de la realzaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

SALA DE EXVOTOS<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Situada a la izquierda, se accede a esta sala desde el Camar\u00edn de la Virgen. En ella se exponen las vitrinas, objetos de culto que pertenecieron al antiguo Santuario. Hay saeras, atriles, c\u00e1lices, cruces y candelabros; tambi\u00e9n hay un par de misales del siglo XVIII.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 1914, la Virgen del Camino obtiene de Roma la declaraci\u00f3n de patrona de la regi\u00f3n leonesa. Y el 7 de junio de 1917, el Papa Benedicto XI autoriza la coronaci\u00f3n can\u00f3nica de la imagen de la Virgen del Camino, comenzando entonces una nueva devoci\u00f3n desbordante y sincera, que llen\u00f3 como anta\u00f1o el Santuario y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-106","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nNuevo Santuario de La Virgen del Camino<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Desde la fecha de coronaci\u00f3n de la Virgen, a\u00f1o 1930, surgen voces reclamando un nuevo santuario.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, nofollow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.lavirgendelcamino.info\/wordpress\/nuevo-santuario-de-la-virgen-del-camino\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" 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